Akiriyam Sutta
Não-ação
Anguttara Nikaya II.34
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Então um certo brâmane foi até o Abençoado e depois da troca de saudações corteses e amáveis ele sentou a um lado e disse:"O que o Mestre Gotama afirma, o que ele declara?""Brâmane, eu afirmo uma doutrina da ação e uma doutrina da não-ação.""Mas de que forma o Mestre Gotama afirma uma doutrina da ação e uma doutrina da não-ação?""Eu afirmo a não-ação com relação à conduta corporal imprópria, conduta verbal imprópria e conduta mental imprópria; eu afirmo a não-ação com relação aos vários tipos de qualidades ruins e prejudiciais. [1] Eu afirmo a ação com relação à conduta corporal apropriada, conduta verbal apropriada e conduta mental apropriada; eu afirmo a ação com relação aos vários tipos de qualidades benéficas. É dessa forma, brâmane, que eu afirmo uma doutrina da ação e uma doutrina da não-ação."
Notas: [1] Em pali: conduta imprópria ou má é duccarita; conduta apropriada ou boa é sucarita. Qualidades prejudiciais é akusala; qualidades benéficas é kusala.
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